Le r\u00eave et le conte de f\u00e9es ne doivent pas \u00eatre pris au pied de la lettre. Leur analyse se situe \u00e0 un niveau de conscience plus \u00e9lev\u00e9. \u00c0 premi\u00e8re vue, le sc\u00e9nario du conte et celui du r\u00eave semblent improbables, fantastiques ou d\u00e9nu\u00e9s de sens. Ce qui s’y passe \u00e9chappe \u00e0 la raison. <\/p>\n\n\n\n
Leur interpr\u00e9tation reposerait plut\u00f4t sur l’identification de motifs ou de symboles qui deviennent signifiants par association. Dans le r\u00eave, l’interpr\u00e9tation se fait au niveau individuel, selon une perspective autobiographique, dans le conte, au niveau culturel, selon une perspective universelle.<\/p>\n\n\n\n
Dans le conte, les animaux qui parlent, les tr\u00e9sors enfouis ou cach\u00e9s, ou encore les qu\u00eates impossibles prennent des significations psychologiques universelles, qu’elles soient de l’ordre de la sexualit\u00e9 ou de la transformation. Le conte vient g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9clairer les p\u00e9riodes troubles de l’existence en offrant une issue, une cl\u00e9 de compr\u00e9hension qui \u0153uvre de fa\u00e7on souterraine et non imm\u00e9diate. De m\u00eame, le sens des r\u00eaves n’est pas instantan\u00e9, il faut travailler longuement et parfois avec l’aide d’un sp\u00e9cialiste autour des images per\u00e7ues pour en comprendre le message. Ce langage obscur s’adresse \u00e0 notre inconscient, celui qui r\u00e9git nos \u00e9motions et la fa\u00e7on dont nous sommes programm\u00e9s pour \u00eatre au monde. La logique ordinaire est dans ce cas d\u00e9sarm\u00e9e pour s’adresser \u00e0 ce hors-la-loi.<\/p>\n\n\n\n
Au-del\u00e0 des similitudes de structures, les correspondances entre les contes et les r\u00eaves se rencontrent dans les sc\u00e9narios eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n
De nombreux contes c\u00e9l\u00e8bres ont pour motif sous-jacent le r\u00eave. Dans La princesse et le petit pois<\/em>, qui met en sc\u00e8ne une jeune fille dont le dos sensible r\u00e9v\u00e8le sa vraie nature, nous pouvons interpr\u00e9ter cette capacit\u00e9 \u00e0 sentir le petit pois, sous les couches de matelas et d\u2019\u00e9dredons, comme la capacit\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 affleurer sous les strates du r\u00eave.<\/p>\n\n\n\n L’Oiseau d’or<\/em> est \u00e9galement un conte de f\u00e9es qui met en sc\u00e8ne un r\u00eave. Dans cette histoire, un roi est obs\u00e9d\u00e9 par un oiseau d’or qui appara\u00eet dans ses r\u00eaves. Il offre une r\u00e9compense \u00e0 quiconque parvient \u00e0 capturer l’oiseau, mais tous \u00e9chouent. Finalement, le plus jeune fils du roi se lance dans la qu\u00eate et r\u00e9ussit. Cela montre comment les enfants peuvent r\u00e9aliser les d\u00e9sirs inconscients de leurs parents.<\/p>\n\n\n\n Chez Disney, le th\u00e8me du r\u00eave est \u00e9galement un motif incontournable. Dans La Belle au bois dormant<\/em>, 1959, Aurore chante qu’elle a d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 son prince au milieu d’un r\u00eave : \u00ab Mon amour, je t\u2019ai vu au beau milieu d\u2019un r\u00eave \u00bb. Le lien qui les unit pr\u00e9c\u00e8de la rencontre physique. Plus r\u00e9cemment dans le film Tangled<\/em>, 2010, le tube musical \u00ab Moi j\u2019ai un r\u00eave \u00bb, fait la part belle aux d\u00e9sirs en contradiction avec notre image publique, pour laisser appara\u00eetre une vuln\u00e9rabilit\u00e9 touchante.<\/p>\n\n\n\n Par catharsis, le conte et le r\u00eave gu\u00e9rissent en reformulant ce qui a \u00e9t\u00e9 enfoui. Ici et l\u00e0, le cach\u00e9 refait surface, comme dans les cauchemars o\u00f9 faute de pouvoir courir on est pris par le monstre, on ne peut pas se soustraire \u00e0 nos actes et nos paroles : ce qui est fait, est fait.<\/p>\n\n\n\n Dans les deux cas, le conte et le r\u00eave montrent une alternative, un monde singulier qui \u00e9chappe aux lois donn\u00e9es pour les r\u00e9inventer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" On dit que le r\u00eave et le conte de f\u00e9es ont beaucoup en commun. Ils partagent une base mythique et symbolique puissante. Ils parlent un langage obscur mais souvent foisonnant et perspicace.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":172,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-134","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe-fr"],"acf":[],"yoast_head":"\n